Media Center
في رعيّة مار يوسف المعمورة، سوريا"Chronos or kairos" كلمة روحيّة من الأب جورج لويس
1 December 2023
ما هو الوقت الذي تحافظ عليه؟
هناك كلمتان يونانيتان مختلفتان في العهد الجديد تشيران إلى الوقت، وهما chronos وkairos. (تشير كلمة chronos إلى العملية العامة للوقت أو الوقت الزمني. وتشير كلمة kairos إلى الوقت المناسب، أو الوقت الاستراتيجي، أو الوقت الآن.)
غالبًا ما تكون مراحل chronos وkairos مختلفة من نفس العملية. يُعد كايروس، من نواحٍ عديدة، امتدادًا أو استمرارًا للخرونوس. عندما تتكشف عمليات خطط الله، يصبح الخرونوس كايروس. الجديد متصل بالقديم. في الواقع، غالبا ما يكون نتيجة لماحدث في القديم. الكايروس، الوقت المناسب، ولد حرفيًا من خرونوس، الوقت العام. عندما نكون في موسم عام غير استراتيجي من روتين الحياة اليومي، متثاقلين في زمن الخرونوس، فإن الله لا يبدأ من جديد تمامًا بموسم الكايروس. جدول أعماله العام لا يتغير. إنه ببساطة يأخذنا عبر مرحلة واحدة من العملية التي سمحت له فيها مثابرتنا وإخلاصنا بنقلنا إلى المرحلة التالية، وهي موسم استراتيجي. إنه يغير الوقت والموسم، ويحول الخرونوس إلى كايروس.
وينبغي أن يكون هذا تشجيعا كبيرا لك. ربما تكون في وقت خرونوس حيث لا تشعر بحدوث أي شيء مثير. قد يكون هذا الفصل من حياتك وقتًا شاقًا للحراثة والوقوف والإيمان والصلاة المستمرة. يجب أن تفهم أن كل ذلك جزء من صورة أكبر. إن زمن الخرونوس، على الرغم من كونه محبطًا، ليس غير مهم. إذا واصلت القيام بما هو ضروري في هذه الأوقات العامة، فسوف تتحول العملية إلى موسم الحصاد الجيد. تقول رسالة غلاطية6: 9: "دعونا لا نفشل في عمل الخير، لأننا سنحصد في الوقت المناسب (kairos) إن كنا لا نتعب.
أجابت طاهية لصديقاتها وهي تصنع البسكويت: "فقط فكر في ما يدخل في صنع هذا البسكويت. طعم الدقيق نفسه ليس جيدًا، ولا مسحوق الخبز ولا السمن ولا المكونات الأخرى. ومع ذلك، عندما أخلطهم جميعًا معًا وأضعهم في الفرن، يخرجون تمامًا.
تبدو الكثير من الحياة في موسم الخرونوس بلا طعم، بل وحتى سيئة، لكن الله قادر على الجمع بين هذه المكونات في حياتنا بطريقة تؤدي إلى حدوث تحول يؤدي إلى مأدبة.
الحياة عبارة عن سلسلة من التغييرات، وهي عملية الانتقال من القديم إلى الجديد من خرونوس إلى كايروس. النمو والتغيير والإحياء كلها عمليات. الحياة متصلة. دون أن نفهم هذا، فإننا نميل إلى احتقار الأوقات الزمنية للتحضير والبذر والإيمان والمثابرة. نحن نفضل أن نعيش دائمًا في أوقات الفرص الجديدة والاستراتيجية. ومع ذلك، من المهم أن ندرك أن تصرفاتنا ومواقفنا في زمن "خرونوس" هي التي تحدد ما إذا كان الله يستطيع أن ينقلنا إلى زمن "كايروس" أم لا. يتم إضافة المكونات الضرورية في أوقات الخرونوس.
القديم والجديد – مرتبطان بشكل لا ينفصم – مختلفان ولكنهما مرتبطان. الجديد لا يأتي رغم القديم؛ ويأتي بسبب ما فعلناه خلال القديم. إن فهم هذا سيمكنك من عدم الشعور بالضجر أو فقدان القلب في فعل الخير خلال أوقات الخرونوس.
إن أفعالنا ومواقفنا في الأوقات الزمنية للتحضير والزرع والإيمان والمثابرة هي التي تحدد ما إذا كان الله يستطيع أن ينقلنا إلى أوقات الخير التي تتسم بفرص جديدة واستراتيجية.
في كثير من الأحيان، بينما نواصل العمل خلال الأوقات الصعبة، تتبادر إلى ذهننا فكرة مفادها أن الحياة ستكون دائمًا على هذا النحو. بدأنا نعتقد أن وقت الكايروس لن يأتي أبدًا. إذا لم نكن حذرين، فإننا نفقد توقعاتنا ويبدأ إيماننا في التذبذب. لقد صلينا لفترة طويلة، وحرثنا لفترة طويلة، وآمننا لفترة طويلة، وتمسكنا لفترة طويلة حتى أننا بدأنا نعيش بعقلية "طويلة جدًا".
ثم تبدأ خيبة الأمل ويختفي إيماننا. يريد الله أن يحول تفكيرنا من الإحباط خلال هذه الأوقات إلى إدراك ضرورة مواسم الخرونوس. نحن لا نخسر أو نضيع الوقت، بل نستثمره. وإذا فعلنا ذلك بإخلاص، فإن التحول سيأتي. عندما نعلم أننا نتعاون مع الله ونعطيه ما يحتاج إليه ليأتي بالجديد، يمكننا أن نبتهج بالبدايات الصغيرة، بدلاً من أن نحتقرها. لن نيأس من الصلوات التي تستمر لسنوات عديدة دون أن تكون لها ثمار واضحة. إن إيماننا مبني فقط على حق كلمة الله وعلى طاعتها.
دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة الكتابية لمساعدتنا على رؤية هذا المفهوم بشكل أكثر وضوحًا. لقد تلقى إبراهيم وعدًا مجيدًا من الله بأنه سيكون له ابن من سارة، وأن نسله سيكون مثل نجوم السماء. ثم انتقل بعد ذلك إلى زمن الخرونوس مدته 24 عامًا حيث كان عليه المثابرة والسير بالإيمان. بعد ذلك، كما هو مسجل في تكوين 18: 10، ظهر له الله وقال، في جوهره، إن التحول الإلهي كان على وشك الحدوث: "سأرجع إليك بالتأكيد في مثل هذا الوقت من العام القادم؛ وهوذا لسارة امرأتك يكون لها ابن». (كلمة "الوقت" هي eth، النظير العبري للكلمة اليونانية kairos، الوقت الاستراتيجي، أو الوقت المناسب.)
بعد سنوات عديدة في زقت الخرونوس، ضحك ابراهبم وسارة من هذا الاحتمال. حتى أن إبراهيم حاول أن يجعل الله يتمم خططه من خلال إسماعيل. ولكن طبقًا لكلمته، خلق الله هذا التحول؛ لقد غير الأوقات والفصول. ولأن إبراهيم سار معه على الرغم من أنه لم يفعل ذلك بشكل مثالي خلال هذا الموسم الطويل والممل أحيانًا، فقد غيره الله إلى وقت استراتيجي ومناسب. انتقل إبراهيم وسارة من الخرونوس إلى الكايروس. الجديد خرج من القديم، وولد إسحق ابن الموعد.
ويمكن رؤية مثال آخر في العملية التي مر بها العبرانيون في رحلتهم إلى أرض الموعد. كانوايمرون بموسم الخرونوس الصعب حيث اضطروا إلى المثابرة والانتظار في مصر. وفجأة، ظهر التحول. وعندما حان الوقت المناسب، تحرك الله بسرعة، بحكمته وقوته العظيمتين، وقال في الواقع: "أنا أغير الزمن".
وكجزء من هذه العملية، أتى الله إلى موسى، الذي انتهى به الأمر على الجانب الخلفي من الصحراء لموسم كرونوس الذي دام 40 عامًا، وأخبره أنه كان على وشك تغيير الأمور من خلاله. قال موسى في الأساس: "انقلهم إلى شخص آخر، وليس أنا". لكن الله أوضح لموسى أنه هو الذي أنقذ بني إسرائيل من مصر، وأحدث الله التحول الإلهي لموسى وللأمة.
وفي تحول مؤسف للأحداث، لم يتمكن هؤلاء العبرانيون من التمسك بموسم الكايروس هذا بالإيمان، وقد فقدوه. وانتهى بهم الأمر في موسم خرونوس آخر، حيث تجولوا في البرية لمدة 40 عامًا. وكان على الجيل التالي، الذي سيدخل في النهاية ويمتلك الأرض، أن ينتظر أيضًا خلال فترة الخرونوس الصعبة هذه. وفجأة، جاء الله إلى يشوع وقال لهم إنهم سيعبرون إلى أرض الموعد في ثلاثة أيام.
كان الله هو الذي خلق التحول الإلهي. لقد انتهى زمن التيه، ونقل الأمة إلى مرحلة جديدة. وسرعان ما أحضرهم من خرونوس إلى كايروس. إذا كنا في موسم خرونوس طويل، فإننا نميل إلى الاعتقاد بأنه من غير الممكن التحول بسرعة إلى وقت الكايروس. ولكن من الضروري بالنسبة لنا أن نكون مستعدين للتغيير عندما يقول الله إنه سيحدث التغيير. علينا أن نتحرك معه، وإلا فسوف نفوت ما يريد أن يفعله. إذا لم نفهم طرق الله، فيمكن أن نصبح مرتبكين ومحبطين للغاية لدرجة أننا لا نستطيع الوصول إلى الإيمان والتغيير. مثل الجيل الأول من بني إسرائيل الذين خرجوا من مصر، انتهى بنا الأمر في البرية ولم نحقق الوعد أبدًا.
ومع ذلك، إذا فهمنا طرق الله، فإن هذا سيقلل من الإحباط أثناء وقت الانتظار. يمكننا أن ننتقل إلى السلام والراحة، عالمين أن الله هو المسيطر وأننا نسير معه.
شاول، الذي أصبح فيما بعد الرسول بولس، نال زيارة إلهية من الله على الطريق إلى دمشق. عندما كشف الرب عن نفسه لشاول، اختبر تحولًا مثيرًا في وقت الكايروس. ثم انتقل بعد ذلك إلى موسم خرونوس روتيني، حيث كان الله، لمدة 12 إلى 13 عامًا، يغيره ويجلب إعلانًا عظيمًا. وعندما جاء الوقت المناسب، كما هو مسجل في أعمال الرسل ١٣، أعلن الرب أنه سيتم فصل بولس للعمل الذي دُعي إليه. أصبح وقت الخرونوس هذا وقت كايروس حيث أطلق الله بولس إلى ملء خدمته. لم يضيع الوقت الروتيني. لقد كان كل ذلك جزءًا من عملية التدريب والإعداد لما سيطلقه الله إليه. تحول كرونوس إلى كايروس، ولم يعد العالم كما كان منذ ذلك الحين.
عندما ينقلنا الله من وقت خرونوس عام إلى وقت كايروس مناسب، فهذا لا يعني أن العملية وجهاد الإيمان قد انتهى. هذا يعني أننا انتقلنا إلى موسم استراتيجي للغاية حيث الفرص عظيمة، لكننا لم نصل بعد إلى مرحلة الإثمار الكاملة. لا يزال هناك مثابرة يجب أن تحدث.
لا يتحدث الكتاب المقدس عن chronos وkairos فحسب، بل يتحدث أيضًا عن ملء الزمن. نقرأ في غلاطية 4: 4 "ولكن لما جاء ملء الزمان أرسل الله ابنه مولودا من امرأة مولودا تحت الناموس". تشير كلمة "ملء" هذه إلى إتمام شيء ما أو إكماله بالكامل. في حين أن kairos يشير إلى فرصة لأداء مهمة أو إنتاج الفاكهة، فإن pleroo يعني أن المهمة قد تم إنجازها.
ويمكن تشبيه ذلك بعملية إنجاب الأطفال. بعد الحمل، تمر المرأة بمراحل. لمدة تسعة أشهر، تحملت بإخلاص المرحلة التنموية الصعبة ولكن المهمة للخرونوس. يحدث الكثير في المكان الخفي من الرحم، لكنها لا تستطيع بعد أن تتمسك بالثمرة التي تعلم أنها آتية وتستمتع بها بالكامل. ثم تنتقل بعد ذلك إلى مرحلة المخاض والولادة. إنها لم تصل إلى حد الامتلاء بعد، لكنها قريبة.
يمكن أن يكون الوقت المناسب صعبًا وحرجًا وحاسمًا، والفرصة لا تضمن النجاح. في كثير من الأحيان، سيكون هناك الكثير من العمل والألم والدفع إذا أردنا الوصول إلى مرحلة الشبع عند الولا
كما أن الولادات الروحية صعبة وخطيرة. ومع ذلك، على عكس المرأة أثناء المخاض، يمكننا أن نستسلم خلال هذه الأوقات الإستراتيجية ونوقف عملية الولادة. غالبًا ما يكون هذا وقتًا خطيرًا وغير مستقر؛ يمكن أن تنشأ بسهولة خيبة الأمل والتعب والارتباك وغيرها من المشاكل.
يمكننا استخدام مثال خلية النحل لمقارنة كفاح النحل بكفاح المسيحي: روى لي أحد النحالين قصة خلية نحل كيف، عندما تكون النحلة الصغيرة في المرحلة الأولى، يتم وضعها في خلية سداسية، ويتم تخزين كمية كافية من العسل لاستخدامه حتى يصل إلى مرحلة النضج. يتم ختم العسل بكبسولة من الشمع، وعندما تتغذى النحلة الصغيرة على العسل وتستنفد الإمدادات، فقد حان الوقت لتخرج إلى العراء. لكن، أوه، النضال، الصراع، الجهد المبذول لتجاوز هذا الشمع! إنها البوابة الضيقة للنحلة، ضيقة جدًا لدرجة أن النحلة في عذاب الخروج تفرك الغشاء الذي أخفى جناحيها، وعلى الجانب الآخر تصبح قادرة على الطيران!
وبدون أي إجهاد أو مشكلة، لن يكونوا قادرين على الطيران. هل تجد صعوبة في الوصول إلى المرحلة التالية؟ لا تستسلم. لن تضيع نضالاتك. بل قد تكون ضرورية.
تأملوا تلاميذ المسيح. لقد مروا بثلاث سنوات مكثفة مع يسوع. ثم جاء الصليب، والقيامة، والصعود، والعنصرة. لقد كانوا قريبين جدًا من ملء وقتهم. ولكن مثل كثيرين منا، فقد اقتربوا للغاية من فقدان "الطفل" في هذا التحول بين كايروس والملء.
وفي لحظة حاسمة، كانوا مرتبكين لأنهم لم يفهموا ما كان يحدث. كان الله يتحرك حقًا خلف الكواليس، لكن الأمور لم تكن تتكشف بالطريقة التي تصورها التلاميذ. وفي ارتباكهم، وصلوا إلى نقطة من الإحباط حيث نظروا إلى بعضهم البعض وقالوا: "ماذا سنفعل؟"
لمدة ثلاث سنوات، كان يسوع هناك؛ ثم شاهدوه يموت. لقد قام من بين الأموات وكانوا متحمسين، لكنه غادر مرة أخرى وبدا شيء ما بشأنه دائمًا هذه المرة. لقد ذهب. لقد تحدث عن مجيء الروح القدس، لكن ذلك لم يكن له أي معنى. كان من الممكن أن يبدو الأمر أكثر منطقية لو بقيت الشهوة في يسوع.
لقد مروا والآخرون بموسم الخرونوس وانتقلوا إلى وقت الكايروس الاستراتيجي. وبعد أيام قليلة فقط، حدث العنصرة، ونرى ما كادوا أن يخسروه. من خلال عظة بطرس الأولى كمؤمن مولود ثانية ومملوء من روح الله، أتى 3000 شخص إلى المسيح. كمجموعة، شرع التلاميذ بعد ذلك في قلب عالمهم رأسًا على عقب (راجع أعمال الرسل 17: 6). لقد جاء الامتلا
عند بركة بيتحسدا. أتى يسوع إلى الرجل الذي كان في حالته المشلولة منذ 36 سنة وسأله سؤالا يبدو غريبا: «أتريد أن تبرأ؟» (يوحنا 5: 6). أظهر جواب الرجل أنه على الرغم من أنه كان ينتظر عند البركة، إلا أنه لم يكن لديه أي أمل في الشفاء. لقد كان في لحظة كايروس، على وشك الامتلاء، ولكن اليأس قد حل به.
"يجب ألا نعتاد على العمل الجاد ورؤية القليل من الثمار، لدرجة أنه عندما يحين وقت التحول الإلهي، لا يكون لدينا الإيمان للانتقال إلى الجديد."
سأله يسوع هذا السؤال ليجعله يدرك أنه، على الرغم من انتظاره للتحريك المعجزي في البركة، فقد فقد كل أمل في الشفاء فعليًا. على بعد ثوانٍ فقط من تجربة الجديد، وعلى بعد لحظات فقط من الترميم الكامل، كان الرجل يشعر بخيبة أمل كبيرة لدرجة أنه لم يتمكن من التعرف عليه. في مكان ما على طول الطريق، أثناء مروره بعمليات الزمن، فقد توقعاته. لم يكن هناك أي شيء بداخله يمكن أن يجيب بالرجاء على سؤال يسوع.
عندما يأتي الله بالتغيير، يجب أن نكون مستعدين للتحول معه. إذا لم نكن حذرين، فلن نصدق أنه يستطيع أن ينقلنا من مراحل الخرونوس عبر مواسم الكايروس إلى الامتلاء. يجب ألا نصبح معتادين على العمل الجاد ورؤية القليل من الثمار، لدرجة أنه عندما يحين وقت التحول، لا يكون لدينا الإيمان للانتقال إلى الجديد.
يريد الله أن يحدث التحول الإلهي في حياتنا وكنائسنا ومجتمعاتنا. عندما يقول أن الوقت قد حان للتغيير، يجب أن نأخذ بيده ونتحول معه، عالمين أنه قادر على القيام بذلك وهو على استعداد للقيام بذلك.
الأب جورج لويس
Share this: