Media Center
٦ شباط القديس الشهيد والطبيب الشافي إيليان الحمصي ( القرن ٤/٣م) من أبرشيّة اللاذقيّة وطرطوس وتوابعهما
5 February 2024
نشأته:
وُلِدَ القدّيس إيليان في حمص القرن الثالث للميلاد)، مُنْحَدِرًا من عائلة عريقة في الغِنَى والوَجاهة). فوالده كان مُستشارًا خاصًا لحاكم المدينة، ومُتَمَتِّّعًا بِمركز مَرْمُوق. غير أنّه كان وثنيًّا غيورًا على عبادة الأصنام في زمن سادت فيه الوثنية بتشجيع الإمبراطور الروماني نوميريان، وقامت فيه حملة اضطهادات واسعة ضد المسيحيين في أنحاء الإمبراطورية جميعها طالت مسيحيي مدينة حمص.
تربيته المسيحيّة:
أما القدّيس إيليان فكان قد تربّى على يد مربيّة مسيحيّة أوصت بها والدته الفاضلة فتحلـّى بجميع الفضائل المسيحية، ولم يكن يكترث بمغريات هذا العالم، بل كان يضع كلّ رجائه في يسوع المسيح، ويداوم على الصلاة ويمارس الصوم، ويزور المساجين ويواسيهم مشدّدًا إيمانهم ومقوّيًا عزيمتهم. وكان طبيبًا يعالج المرضى بمحبّة فائقة، ويحثّهم على الإيمان المسيحي شافيًا إياهم جسدًا وروحًا، وناسبًا الشفاء للرّب يسوع.
ذاع صيته فأسرع إليه الناس من كلّ حدب وصوب طالبين الشفاء، مما جعل نار الحسد تشتعل في أطبّاء حمص، فقصدوا أباه يشكون تبشير إيليان بالمسيحيّة وهزأه بآلهتهم الوثنية، ويهدّدون بإيصال الخبر إلى مسامع الإمبراطور. فما كان منه إلا أن قبض على أسقف المدينة سلوان وتلميذه الشماس لوقا والقارئ موكيوس فيما كانوا يبشّرون، فأمر بتعذيبهم والطواف بهم في المدينة لإذلالهم، ثم بإلقائهم في السجن.
في المحاكم:
لدى مثولهم أمام الحاكم أبدى المعترفون الثلاثة تمسّكهم بإيمانهم وعدم مبالاتهم بالتعّذيبات التي تنتظرهم، فأرسلهم إلى صور ليزعزع إيمانهم ولكن عبثًا. أعيدوا إلى حمص ليُلقى بهم طعامًا للحيوانات المفترسة، فكان القدّيس إيليان في مقدّمة مستقبليهم، وعانقهم وقبـّل قيودهم وجاهر بإيمانه.
أرسله أبوه إلى الحاكم لينظر في أمره فطـُرح في السجن. وفيما المطران وتلميذاه في الطريق إلى الملعب حيث الوحوش الضارية تنتظرهم، فرّ إيليان ولحق بهم وأظهر عطفه لهم سائلًا أن يشاركهم في الشهادة ونعيم الفرح.
وحين كانت الحيوانات تفترسهم كان يصلـّي فظهر له ملاك وخاطبه:
«لا تحزن يا إيليان. إن إكليلا ً قد أُعدَّ لك، وستغلب أعدائك. لا تخشَ عذابهم فإني معك».
تهلّل وجه القدّيس وبارك الرّب وصلـّى طالبًا من اللـه أن يقبله ويجعله مُسّتحقًا نوال إكليل الاستشهاد.
القدّيس في العذابات:
بلغ الخبر مسامع أبيه فاستشاط غضبًا وذهب إليه وضربه حتى سال دمه، وأمر الجنود بربطه والطواف به حول المدينة.
وحين أمر بقطع عنقه، سأله الناس أن يتريّث قليلًا على ابنه الوحيد علّ الآلهة تردّ قلبه إلى عبادتها. أعادوه إلى المدينة، لكنّه ما إن اقترب من دار والده حتى أخذ يعترف:
«أنا إيليان المسيحيّ الطبيب المشهور في هذه المدينة. أؤمن بالمسيح الذي أتى لخلاص العالم، وعرّفنا على طريق الحياة ...وأنتم يا أهل حمص آمنوا بهذا الإله العظيم ليعطيكم النعيم في ملكوته السماوي».
عندئذٍ رجمه الوثنيون بالحجارة، وأعيد إلى السجن حيث بقي أحد عشر شهرًا ، واظب فيها على التبشير وشفاء المرضى وتحقيق العجائب.
خشي والده أن يستميل القدّيس إلى معتقداته المسيحية أغلب أهالي المدينة، فتوسل إليه أن يرجع عن إيمانه فأبى، ثم أنذره فرفض القدّيس بحزم والتمس من الحاكم أن يأذن له بالصلاة قبل أن يأمر بقتله فأذِن.
اتّجه القدّيس إلى الشرق وضمّ يديه على صدره بشكل صليب، ورفع عينيه إلى السماء ولفظ الصلاة التالية:
«أيها الرّب الهي مصدر العطف والرأفة، يا من أرسلت ابنك الوحيد فاديًا ومنقذًا للعالم من عبء العذاب الأبدي، ومع فتحك أحضان محبّتك لقبول كلّ من يأتي إليك، سمحت أن يكون طريق الخلود مملوءًا بالأشواك لتظهر فضيلة المجاهدين حسنًا، ويتعلّموا الرجولة الصحيحة، أرجو أن تعطف على هذا الوليد الذي لم تمنعه حداثة سنه من التشبث بكل قوّته في الرجاء الثابت بك، فلا تسمح يا معين الرحمة أن يجد الخوف إلى قلبي سبيلًا.
قد سُررتَ يا الهي أن يكون لك قطيع في هذا البلد الطيب، لكنّك سمحت لحكمة نجهلها أن تخترق الذئاب سياجه وتفتك بالراعي نفسه، فاعطف بناظرك الرحيم على القطيع المشتت. ,واجمع فلوله تحت كنفك، فلا يمتهنه كلّ عابر طريق.
أفض اللهم على أهالي هذا البلد الجميل أنوار معرفتك ليستضيئوا بهداك، وأرهم شيئًا من جمالك السامي، وصفاتك الحسنى لينشغلوا بها عما سواك.
إن قلوب العباد بيدك كجداول مياه، فحوّل ميولهم إلى الخير وأبعدهم عن الشر. وأسند بيمينك القادرة ضعف التائقين إليك ليرتعوا إن شئتَ في بحبوحة رضاك، آمين ..
ختم القدّيس صلاته، فطلب الحاضرون التعجيل بقتله، إلّا أن والده نهاهم عن ذلك طالبًا تعذيبه أوّلًا، فسلّمه إلى الجلادين ليغرزوا المسامير الطوال في رأسه ويديه وقدميه. وفي غمرة الألم أخذ القدّيس يسبح الله ويقول:
«أعطني اللهم القوّة لأتحمّل هذا العذاب، وأغفر لهذه المدينة خطيئة سفك دماء عبيدك الأبرياء»،
ثم أغمي عليه، فتركه الجلّادون وانصرفوا ظنًّا منهم أنّه مات. غير أنّه كان حيًّا، وما أن جمع قواه حتى جرّ نفسه إلى مغارة قديمة، كانت مصنعًا لفخّاري مسيحي، حيث أسلم الروح في السادس من شباط سنة ٢٨٥م.
فلما كان الغد حضر الفاخوري، صاحب المكان، وكان مسيحياً في السر، فطالعه منظر إيليان ففرح لكنّه خشي أن يكون الوثنيّون قد نصبوا فخاً للمؤمنين بوضعهم الجسد هناك. فانتظر إلى اليوم التالي. فجاءه إيليان في الحلم ليلاً وطلب منهُ أن يحمله إلى كنيسة الأرشايا حيثُ يجتمع خراف المسيح بالسر. والأرشايا هي أول كنيسة تُعزى إلى الرسولين يوحنَّا وبطرس. والكنيسة أيضاً على اسم القديسة بربارة، وقد جُعلت في قصر امرأة آمنت بالمسيح بعد ما شُفي ابنها بيد الأسقف جراسيموس الذي أقامه الرسولان متلمِذاً لمدينة حمص وأعمالها أولاً. إلى هذه الكنيسة جاء الفاخوري حاملاً جسد القديس إيليان، فاستقبله المؤمنون بفرح، ولما أخذوا الجسد جعلوه "شرقي المذبح على سرير وصاروا يتبَّركون به".
كذلك ورد أنه كان في زمن ثيودوسيوس الكبير (٣٧٩- ٣٩٥م) أسقف على مدينة حمص اسمُهُ بولس. هذا بنى كنيسة للقديس كانت عبارة عن هيكل واسع جميل مزيَّن مكمَّل بالرخام والأعمدة والفضَّة وفي داخله كنيسة صغيرة فيها قبر القديس وتحت المذبح ناووس مليح وله مدخلان من اليمين واليسار. فلمَّا اكتمل البناء نُقل جسد القديس بالقراءات والصلوات والكرامات وقد أظهر الله بجسده قوات وأشفية جرت بيد الأسقف المذكور بينها حادثة شفاء ابنة رجل يهودي من السرطان.
زمن استشهاده
ليس واضحاً تماماً متى كانت شهادة القدّيس. البعض يقول في القرن الثالث، أيّام الإمبراطور داكيوس قيصر، والبعض يقول لا بل في زمن مكسيمينوس قيصر في القرن الرابع.
إن كنيسة القدّيس إيليان قائمة إلى اليوم، وكذلك ضريحه الرُخامي. الكنيسة قديمة العهد جداً وفيها بقية أيقونات حائطية ماثلة للعيان بوضوح والكنيسة الكبرى التي تحتضن الكنيسة الصغرى والضريح مرسومة بالأيقونات الحائطية منذ السبعينات من هذا القرن.
Share this: